Помимо прочих занимательных вещей, которые рассказывает мне мой американский логопед (порой мне кажется это гораздо более выгодное вложение денег чем собственно терапия) по-настоящему занимательной оказалась история изгнания из Орегона в 1985 году некоей New Age секты, лидером которой был внезапно Ошо, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Лимузинный Будда.

История эта настолько же бизарная, насколько и характерная, для Орегона, для Америки и для всех кто задумывается между делом, что такое демократия и свобода в местных реалиях.

Netflix снял отличный документальный сериал, который называет «Wild Wild Country», в котором через серию интервью с разными людьми — от адвоката собственно Ошо и его бывшей секретарши до окружного прокурора Орегона в отставке. Морали нет, каждый остался при своем мнении, большинство не изменило его и после отсидки в местах не столь отдаленных.

Я кратко расскажу в чем суть, ибо без этого не обойтись, но не углубляясь в детали учения Ошо, поскольку я все-таки по индуизму/буддизму совсем не спец, да и книжек хороших и не очень об этом тонна.

С середины семидесятых в Пуне, Индия, существовал ашрам где, судя по описаниям, довольно весело жилось в духе идеалов свободной любви, познания себя через вещества и прочие популярные в то светлое хипповское время развлечения. В общем место было душевное и главное, модное для, что называется, людей с Запада. Командовал этим заведением как раз герой истории, секс-гуру Бхагван Шри Раджниш.

В 1981 после покушения на жизнь гуру (благочестивый не очень жаловал индуистов и всех политиков с фамилией Ганди) и налоговых претензий от правительства Индии, Ошо и последователи не придумали ничего лучше как собрать манатки и податься не куда-нибудь, а в Штаты, да не просто в штаты, а в наш любимый Орегон, в местечко недалеко от города Антилопа, населением сорок человек.

Такого рода локации по-английски называются метким выражением «In the middle of nowhere», а по-русски, очевидно, там где Макар телят не гонял.

Америка и Орегон были выбраны не случайно. Штаты не зря называются страной сект — ибо свобода вероисповедания закреплена в конституции (запомним это), поэтому во время оно в Америку кто только не рванул, преследуемые пуритане из Англии, старообрядцы из России (живут кстати, тоже в Орегоне), мормоны и прочие почитатели макаронного монстра.

В целом, в стране действительно на законодательном уровне имеет место определенная терпимость к ээээ нетрадиционным прочтениям Библии, в основном (Я как-то чуть в аварию не попало, когда по радио наш некий местный портлендский крупный католический деятель конспективно и очень яростно залечил, что протыкание сердца Иисуса Христа копьем Лонгина Сотника — это алхимический брак — кого с кем правда так и не всосало, потом как всегда просили денег пожертвовать и пришлось переключить).

Так вот, обычно пока секта в целом воздерживается от практик секса с несовершеннолетними, торговли оружием, наркотиками и прочими «богоугодными» занятиям (ну или пока не поймали на этом) и тихо живет себе где-нибудь на удаленном от посторонних глаз ранчо на границе Аризоны, всех все устраивает.

Секте Ошо в Орегоне просто жОстко не повезло с соседями.

Чтобы понимать, что собой представляла местность, где секта прикупила земли подешевке (она в Орегоне и сейчас не дорогая, чай не Кремниевая долина, а в восемьдесят пятом году и подавно) надо видеть карту Орегона. Это, по моим ощущениям, примерно как два часа на электричке от Екатеринбурга ехать. И вот есть городишко, где пенсионеры, все сплошь белые протестанты тихо живут, наслаждаясь невыносимой красоты пейзажами и приятным климатом. Городок-призрак, одним словом.

И тут по соседству открывается хиппи-колхоз на пять тысяч человек.

В довершение всего, новоприбывшими руководит энергичная индуска и не менее колоритный Будда в бриллиантах (мирская аскеза Ошо была всегда чужда). Все граждане странно одеты, несут отпечаток приближающегося просветления на лице и исповедуют скажем так, вольное толкование института семьи и брака на свежем воздухе.

Учитывая репутацию Орегона, как крайне расистского и аграрного штата, то то, что отношение местных к понаехавшим быстро сменилось от сдержанного на «вас здесь не стояло», удивления не вызывает. Впрочем, вспоминая свой опыт посещения первого и последнего (для меня) хиппи-фестиваля в дальнем Подмосковье, когда просветившиеся граждане массово перееблись под каждым кустом — мне легко представить ощущения условной пенсионерки Мариваннны из Конаково, которая по утрам слушает радо Радонеж (не шучу, была такая) обнаружившей в соседях такую коммуну.

Ну а дальше все заверте.

По законам Орегона, сто пятьдесят человек могут объявить себя городом, иметь полицию, мэрию, школу и выдавать строительные разрешения. Так коммуна Ошо стала городом Раджнишпурам. В городе развернулась масштабная стройка жилья, дорого и даже аэропорта. В ответ на это соседи из Антилопы пожаловались, что земля сельхозназначения была переквалифицирована под городскую застройку. Незаконно! Община проявила недюжинную смекалку и скупила все дома у населения города Антилопа, выиграла выборы, посадила своего мэра и переименовала Антилопу в Раджниш, получив уже два поселения с похожим названием. Все по закону.

И тут вожжа попала под хвост уже другому соседу Ошо, нашей местной Орегонской знаменитости, основателю Nike Bill Bowerman, тоже владевшему землей по соседству.

Боверман был человек далеко не из простой семьи и со связями, и очевидно, без симпатий к индийским хиппи и примкнувшим к ним. С его подачи за Ошо уже взялся окружной прокурор (по совместительству одноклассник Бовермана) и началась разборка в том духе, что свобода вероисповедания свободой вероисповедания, конституция наше все, но также в конституции написано что церковь отделена от государства, а у вас вот мэр четки носит, полиция подчиняется гуру, в школе Библию читают и вообще а-та-та.

Некоторый комизм этих претензий заключался в том, что монорелигиозные города, где фактически правит бал церковь в штатах давно не редкость, к примеру католический Бостон, да что там города, целый штат Юта подчиняется мормонам и ни у кого не вызывает вопросов, связанных с конституцией.

Дальше история Раджнишпурама/Раджниша приняла совсем соленый оборот — бобмежка отеля Ошо в Портленде, тотальное вооружение общины, организация покушения на прокурора Портленда, попытка отравить сальмонеллой город Даллес, чтобы сорвать выборы и взять под контроль графство Васко.

Все грозило обернуться большой кровью — но к счастью обошлось по самой банальной причине — переделе власти в общине.

Ошо, на мой личный взгляд ушлый проходимец и просто подлец, вдрызг разругался со своей правой рукой Шилой, пять лет руководившей общиной и публично обвинил ее во всех смертных грехах включая планирование покушения на прокурора и массовый понос жителей Даллеса. Это было его роковой ошибкой, поскольку Шила с соратниками сбежала в Германию, а в общину приехали сотрудники ФБР, поскольку теперь уже имели формальный повод, осталось только собрать доказательства. Когда Ошо осознал, что дело пахнет керосином и для него тоже, он прыгнул было в самолет сам, но его уже ждали в ближайшем аэропорту.

Финал орегонского периода секты Ошо не такой уже печальный как может показаться.

Никто не погиб, Ошо признал себя виновным в иммиграционном мошенничестве, уехал в Индию где через пять лет умер в почете и окружении рыдающих поклонников. Ма Ананд Шилу экстрадировали обратно в Портленд и посадили, она вышла и работает в доме престарелых в Швейцарии. Никаких более серьезных преступлений кроме вышеперечисленных расследование не выявило. Раджниш переименовали обратно в Антилопу к радости местных жителей, но после того как тысячи жителей коммуны покинули его и окрестности — город пришел в еще большее запустение.

Отель в Портленде, который подожгли ненавистники Ошо, все на месте, я ходило мимо него сотни раз — теперь это жилой дом для малоимущих.

Вместо послесловия хочется добавить, что я в целом не испытываю симпатий ни каким НРД (Новым Религиозным Движениям), особенно тем которые вокруг гуру/пророка крутятся. Однако на фоне таких групп как FSDL и им подобных, коих не так мало и поныне, Ошо выглядят заигравшимися бойскаутами.