Мой милый Гамлет, сбрось свой черный цвет,
Взгляни как друг на датского владыку.
Нельзя же день за днем, потупя взор,
Почившего отца искать во прахе.
То участь всех: все жившее умрет
И сквозь природу в вечность перейдет
Гамлет Акт 1 Сцена 3
перевод Бориса Пастернака
Если задуматься, то среди многих войн которые вела Америка самой долгой и кровопролитной была одна — гражданская война война с индейским населением. И это на самом деле не красивые кадры вестернов где ковбои с суровыми лицами стреляют в разряженных индейцев.
Это Дорога Слез для пяти «цивилизованных» племен, принявших христианство, адаптировавших письменность и имевших школы и газеты, просто потому что их земля понадобилась властям Джорджии, это постоянное нарушение обещаний правительства ограничивать миграцию белых поселенцев и отстрел бизонов, чтобы лишить индейцев материальной базы к существованию, а также постоянные вылазки и атаки как индейцами белых поселенцев, нарушающих границы их территорий, так и наоборот. Для интересующихся есть список столкновений с индейцами, устанете листать.
Отдельное в Травме индейского населения штатов занимает Бойня на ручье Wounded Knee «Раненое колено» (1890), практически последняя в череде сражений с белыми поселенцами. Хотя сражением это назвать невозможно, в это сейчас есть единство даже в американской культуре. Убитыми оказались по большей части полумертвые от усталости люди, женщины, дети, больной вождь — остатки племени Лакота, испугавшиеся слухов об очередных этнических чистках. По местной привычке сначала стрелять, а потом разбираться, был открыт огонь на поражение.
Спустя три дня сильной метели тела замерзшие погибших захоронили в общей могиле.
Примечательна реакция общества на те события.
Полковник Джеймс Форсайт, командующий операцией, был оправдан и повышен в должности. Двадцать человек было награждено медалями. Окрестные же жители были убеждены что уничтожен некий жестокий индейский культ.
А вот что писал Френк Баум автор «Изумрудного городе», в газете Aberdeen Saturday Pioneer неделю спустя после случившегося.
«Первопроходцы и ранее заявляли что наша безопасность зависит от полного уничтожения индейцев. Дурно обращаясь с ними веками, нам следует, в защиту нашей цивилизации, совершить еще одно дурное деяние и стереть этих диких и неукротимых созданий с лица земли. Это обеспечит будущее наших поселенцев и солдат под некомпетентным руководством. Иначе, следует в будущем ожидать столько же проблем с краснокожими, сколько мы имели в прошлом»
Эти слова не очень удивительны, учитывая что «untamed and untamable» — дикие и неукротимые, в характеристике индейцев, было превалирующим мнением в американской прессе и культуре. Не стоит думать, что индейцы не хотели ассимилироваться, многие хотели, многие были грамотные — но другое дело, что американские суды практически никогда не вставали на сторону индейского населения если речь шла о спорах о земле или несправедливости белых поселенцев. Что вряд ли способствует конструктивному диалогу в рамках закона. К слову сказать, ровно также суды вели себя и в случае с мексиканскими землевладельцами после присоединения территорий Калифорнии, Техаса и пр. Но об этом в другой раз.
В 1990 году обе палаты конгресса выпустили резолюцию с выражением глубокого сожаления о событиях столетней давности.
В 2001 года Сенат Южной Дакоты обратился к Сенату США с призывом расследовать награждение солдат участвовавших в бойне, как пятнающее честь награды, вручаемой за подлинные заслуги на войне.
В 2021 году была сделана еще одна попытка.
The Remove the Stain Act на данный момент находится на рассмотрении в Сенате.